Algunos nombres jocosos han pasado a la historia constituyendo ya parte de un legado, y uno de estos nombres es el de los \u201cCaballeritos de Azkoitia\u201d, con que que el c\u00e9lebre padre Isla bautiz\u00f3 a los creadores de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds (RSBAP) a mediados del S. XVIII<\/p>\n
Porque con este nombre se conocen en el Pa\u00eds Vasco a un grupo de personas, intelectuales, arist\u00f3cratas, etc… que a lo largo del S. XVIII constituyeron un movimiento, que a\u00fan perdura de alguna manera, en la profundidad liberal del Pa\u00eds Vasco y\u00a0 que fue conocido como Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds. Y digo perdura porque heredero de \u00e9l
\nrepresentan peri\u00f3dicos ensayos a lo largo de nuestra historia de los que sin duda la Francmasoner\u00eda es de alg\u00fan modo exponente. Tendremos ocasi\u00f3n de hablar de ello en la larga vida de esta RL. Auzolan<\/p>\n
Manuel de Larramendi (1690 \u2013 1766), Manuel de Lardiz\u00e1bal y Uribe (1739 \u2013 1820),\u00a0 Francisco Xavier de Idi\u00e1quez y Azn\u00e1rez (1711- 1790), Xabier Mar\u00eda de Munibe e Idi\u00e1quez (1723-1785)\u2026 Joaqu\u00edn de Eguia, Manuel de Altuna\u2026 etc\u2026 Este grupo conocido por el nombre antes citado o tambi\u00e9n por el de \u201ctriunvirato de Azkoitia\u201d fue impulsado y organizado principalmente por Xavier Mar\u00eda de Munibe, conde de Pe\u00f1aflorida, que encontr\u00f3 el apoyo un\u00e1nime y entusiasta no solo de los citados sino de un gran n\u00famero de intelectuales y cient\u00edficos como Foronda, Olavide, Samaniego\u2026 animados todos ello por el prop\u00f3sito de abrir una nueva mirada intelectual y cient\u00edfica,\u00a0 as\u00ed como mercantil y cultural en el Pa\u00eds Vasco. Este grupo, casi desde el principio, tuvo que enfrentarse a la resistencia conservadora\u00a0\u00a0 empe\u00f1ada sin duda en preservar el territorio vasco fuera del alcance de la Ilustraci\u00f3n y sus influjos de reforma y modernidad.<\/p>\n
En 1763 y en Bergara presentaron los reglamentos y estatutos de la sociedad, d\u00e1ndose la circunstancia de ser la primera sociedad creada en el Reino de estas caracter\u00edsticas, posteriormente sociedades similares fueron cre\u00e1ndose por otros territorios. Fue aprobada en 1765, dos a\u00f1os despu\u00e9s. Pero\u00a0 \u00bfC\u00f3mo y porque se fragu\u00f3 este movimiento? \u00bfCu\u00e1les eran sus ra\u00edces?<\/p>\n
He de decir que no solo fue en Azkoitia donde se constituy\u00f3 su n\u00facleo, sino tambi\u00e9n en tras villas guipuzcoanas, como por ejemplo\u00a0 Bergara, en donde por aquel entonces, en esta villa, con una poblaci\u00f3n de cerca de 200 hogares, exist\u00edan 11 subscripciones a la Enciclopedia de Diderot y D\u00b4Alambert. Pero fue Azkoitia de donde parti\u00f3 el movimiento primordialmente, este movimiento de intenci\u00f3n Ilustrada. Sus reuniones ten\u00edan lugar en el palacio de Insausti. El conde de Pe\u00f1aflorida adecent\u00f3 el lugar, un bello palacio que a\u00fan perdura, un lugar en donde ya desde el a\u00f1o 1750, quiz\u00e1s antes, se reun\u00edan notables inquietos para reflexionar y conocer juntos. Y fue en este palacio en donde una vez aprobados los Estatutos comenzaron una serie de actividades de un modo organizado.<\/p>\n
Las tertulias que desarrollaban en la llamada Junta Acad\u00e9mica y con un programa muy completo para aquel momento. Dividieron los trabajos a lo largo de la semana : Los lunes trataban de las Matem\u00e1ticas, los martes la F\u00edsica, los mi\u00e9rcoles Historia, los jueves M\u00fasica, los viernes Geograf\u00eda, para terminar los s\u00e1bados y domingos en que hablaban sobre el pa\u00eds
\netc\u2026 La RSBAP naci\u00f3 as\u00ed desde el encuentro entre intelectuales y cient\u00edficos vascos preocupados por la marcha del pa\u00eds.<\/p>\n
Como he se\u00f1alado la RSBAP naci\u00f3 impulsado principalmente por tres personajes hist\u00f3ricos extraordinarios, de esos que en el Pa\u00eds Vasco aparecen para impulsar movimientos de progreso, en este caso el llamado \u201cTriunvirato de Azkoitia\u201d estaba formado por Xavier Mar\u00eda de Munibe e Idi\u00e1quez, conde de Pe\u00f1aflorida, Jos\u00e9 Mar\u00eda de Eguia, marqu\u00e9s de Narros, y Manuel Ignacio Altuna. Era el a\u00f1o de 1765. Los tres eran francmasones.<\/p>\n
Posteriormente constituyeron el Seminario de Bergara con una muy importante biblioteca, como centro de investigaci\u00f3n a las innovaciones europeas, y como ejemplos citar\u00e9 que por sus aulas pasaron el franc\u00e9s Louis Joseph Proust con sus clases de qu\u00edmica y descubre la Ley de proporciones Definidas\u2026 etc\u2026 en sus aulas as\u00ed mismo se descubri\u00f3 y aisl\u00f3 el wolframio. Como las primeras forjas de platino por el investigador Anders Nicolau Tunborg\u2026. Estas actividades fueron atacadas m\u00e1s tarde en la campa\u00f1a contra los \u201cafrancesados\u201d. Pero su esp\u00edritu permanece en la memoria del Pa\u00eds Vasco liberal. Tambi\u00e9n
\nabordaron la reflexi\u00f3n pol\u00edtica con la publicaci\u00f3n de la c\u00e9lebre \u201cEnsayo de la Sociedad Bascongada\u201d aparecida en 1768, as\u00ed como el desarrollo de empresarial, tanto en la agricultura con el apoyo a iniciativas como diversas f\u00e1bricas (lino, cuchiller\u00eda, etc\u2026 )<\/p>\n
Mucho m\u00e1s se podr\u00eda decir de aquellos hermanos. Esta corta, muy corta plancha, solo pretende hacer una mera presentaci\u00f3n. La RL Auzolan nace quiz\u00e1s entroncada en este anciano esp\u00edritu que anida en nuestro Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n
Pues bien, Jos\u00e9 de Eguia as\u00ed como Munibe, miembros ambos de la RSBAP eran francmasones como he se\u00f1alado. Recibidos como tales en la RL \u201cLes Neuf soeurs\u201d (Las nueve musas)\u00a0 logia que acog\u00eda entre sus columnas hermanos como Lalande, Franklin, Helvetius, et\u2026 y pasado el tiempo, fue en esta misma logia recibido aprendiz francmas\u00f3n a los 84 a\u00f1os el H. Voltaire. Fue Lalande el fundador de esta logia, y miembro adem\u00e1s de la RSBAP, as\u00ed como los vigilantes De Merlay y Du Rouzeau miembro a su vez de la Real Sociedad de Bizkaia. Como dato curioso mencionar\u00e9 como por esta logia\u00a0 pasaron otros vascos ilustres y vinculados a la RSBAP los Hermanos Juan Jos\u00e9 y Fausto Elhuyar, Chabanneau qu\u00edmico franc\u00e9s que trabaj\u00f3 en el Seminario de Bergara y que fundara en Madrid, en 1789 la Real Escuela de Mineralog\u00eda.<\/p>\n
La Inquisici\u00f3n sin dudad pretendi\u00f3 su encausamiento, pero no logr\u00f3 otra cosa que embargar bibliotecas y entorpecer algo sus actividades.<\/p>\n
Muchas otras cosas se pueden decir de este n\u00facleo resistente, algunas de ellas aut\u00e9nticas an\u00e9cdotas, como por ejemplo Juan Jos\u00e9 Elhuyar pas\u00f3 a Am\u00e9rica para impulsar la miner\u00eda, siendo adem\u00e1s fundador y venerable de la primera logia mexicana \u201cLa Arquitectura Moral\u201d fundada en 1817 y que obviamente trabajaba en el rito que fue recibido, curiosamente en
\nel rito hoy conocido como Rito Franc\u00e9s.<\/p>\n
Los \u201cafrancesados\u201d francmasones vascos tuvieron el apoyo de la primeras logias creadas en este territorio como \u201cLes Freres Unis\u201d de Donostia fundada el 18 de julio de 1809 y \u201c Les Amis Reunies de Saint Joseph\u201d fundada el 22 de mayo de 1810 al Or:. De Vitoria-Gasteiz\u2026. Pero esta es ya otra historia que ir\u00e9 presentando.<\/p>\n
Quisiera terminar con un interesante relato, a mi juicio, para entender el momento y c\u00f3mo las dificultades de aquel grupo encontraron curiosas resistencias, pero tambi\u00e9n apoyos singulares. En 1763, a\u00fan sin aprobar sus Estatutos presentaron un llamado \u201cProyecto o Plan de agricultura, ciencias y artes \u00fatiles, industria y comercio\u201d a las Juntas Forales de
\nGuip\u00fazcoa. El Proyecto ve pasar el tiempo y no acaba de ser aprobado.<\/p>\n
La Historia nos ha permitido conocer ahora la raz\u00f3n. Durante los d\u00edas 22 de noviembre y 9 de diciembre circul\u00f3 por Bergara un an\u00f3nimo de t\u00edtulo \u201cApolog\u00eda de una nueva sociedad\u2026.\u201d En la que se les acusa de \u201clibertinaje y ociosidad\u201d, fijaros que estaban aun a la espera de ver
\naprobados sus estatutos. La oposici\u00f3n era tremenda, pero ahora sabemos c\u00f3mo se resolvi\u00f3 todo. Y aqu\u00ed en el Pa\u00eds Vasco sabemos recordar estos nombres. Fue al Marques de Grimaldi, ministro de Carlos III, quien autoriza con fecha 8 de abril de 1765 las reuniones de la RSBAP, un a\u00f1o despu\u00e9s, exactamente en abril de 1766 los Estatutos son publicados. El Proyecto influy\u00f3 en la vida cultural y comercial de este Pa\u00eds en el futuro. Un proyecto elaborado por hermanos y con apoyos de hermanos.<\/p>\n
La oposici\u00f3n sin embargo esper\u00f3\u00a0 a la invasi\u00f3n francesa, para agitar la reacci\u00f3n popular comenzando una persecuci\u00f3n al fen\u00f3meno de la Ilustraci\u00f3n. Esta es otra historia. Pero esta plancha quiere mostraros la belleza de Donostia con esa sabia ra\u00edz culta de origen mas\u00f3nico que supo encontrar y encuentra entre nuestros hh, amigos y gentes de Iparralde un apoyo constante en nuestra vida. No solo en Donostia, tambi\u00e9n en Bilbao, en Pamplona, en Vitoria\u2026..Un apoyo que nos ha permitido seguir siendo y manteniendo una manera de ser y vivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Algunos nombres jocosos han pasado a la historia constituyendo ya parte de un legado, y uno de estos nombres es el de los \u201cCaballeritos de Azkoitia\u201d, con que que el c\u00e9lebre padre Isla bautiz\u00f3 a los creadores de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds (RSBAP) a mediados del S. XVIII Porque con este […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":642,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/real-sociedad-bascongada.gif","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":645,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions\/645"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}