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La Orden Mas\u00f3nica Mixta Internacional El Derecho Humano es una instituci\u00f3n inici\u00e1tica, filos\u00f3fica y filantr\u00f3pica que trabaja en favor del progreso de la humanidad. Para conseguir este objetivo, sus integrantes deben perseguir su perfeccionamiento moral e intelectual.<\/p>\n
No admitimos dogmas, por ello nuestros trabajos se realizan al margen de cualquier religi\u00f3n, escuela filos\u00f3fica o partido pol\u00edtico. Nuestro trabajo se basa en la \u00e9tica laica, que garantiza a todos los seres humanos la libertad absoluta de conciencia y de pensamiento, con esp\u00edritu de tolerancia. En esto consiste para nosotros favorecer el desarrollo del humanismo.<\/p>\n
La Iniciaci\u00f3n mas\u00f3nica y el resto de los trabajos que desarrollamos tienen como finalidad proporcionarnos un modo propio de entender la condici\u00f3n humana. Es un viaje que parte de una Iniciaci\u00f3n. En ella se propone, a quien la vive, una experiencia irrepetible que le sirve para conocerse mejor, para comprender a los dem\u00e1s y para trabajar en favor de un mundo mejor. Por ello, el ritual le invita a \u201cllevar fuera la tarea comenzada en el Templo\u201d.<\/strong><\/p>\n El Derecho Humano se distingue de otras obediencias mas\u00f3nicas por tres rasgos espec\u00edficos: el car\u00e1cter mixto, el ser internacional y la continuidad inici\u00e1tica.<\/p>\n El Derecho Humano proclama que la mujer y el hombre son iguales, condici\u00f3n indispensable para toda sociedad de progreso, y garant\u00eda de equilibrio y desarrollo arm\u00f3nico para las generaciones futuras. Sin distinci\u00f3n de nacionalidades, etnias, culturas ni religiones, los masones y masonas de El Derecho Humano est\u00e1n unidos por un mismo ideal y conciben al ser humano en su globalidad, prescindiendo de los particularismos que encierran los g\u00e9rmenes de la segregaci\u00f3n, de la exclusi\u00f3n y de la barbarie.<\/p>\n En este sentido hay que destacar que El Derecho Humano es la \u00fanica orden mas\u00f3nica mixta, la \u00fanica que integra a todos los seres humanos sin exclusi\u00f3n, mujeres y hombres en completa igualdad. El resto de obediencias mas\u00f3nicas est\u00e1n al servicio de algunos grupos sociales o geogr\u00e1ficos de la Humanidad. As\u00ed, la mayor\u00eda de Obediencias son nacionales y se dedican, con prioridad, a las cuestiones de su pa\u00eds.<\/p>\n En El Derecho Humano trabajamos el Rito Escoc\u00e9s Antiguo y Aceptado con sus 33 grados. Los grados indican el nivel de trabajo mas\u00f3nico alcanzado.<\/p>\n Todas las obediencias mas\u00f3nicas no trabajan el mismo rito, ni est\u00e1n organizadas como El Derecho Humano, que agrupa en una misma estructura a todos los talleres (logias) de cualquier grado.<\/p>\n Ha pasado m\u00e1s de un siglo desde que naci\u00f3 El Derecho Humano<\/strong> y las palabras de Georges Martin<\/strong>, uno de los fundadores del mismo junto a Maria Deraismes<\/strong>, siguen de plena actualidad:<\/p>\n La Francmasoner\u00eda Mixta<\/strong> no es un nuevo culto, sino una filosof\u00eda humanista que pretende impregnar sus valores en el terreno social. El Derecho Humano<\/strong>, la paz entre los pueblos de toda la tierra, la Libertad, la Igualdad, la Fraternidad<\/strong><\/em>: he ah\u00ed los preceptos de la Francmasoner\u00eda Mixta con los que queremos contribuir a dar luz a la justicia, la tolerancia y la solidaridad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Orden Mas\u00f3nica Mixta Internacional El Derecho Humano es una instituci\u00f3n inici\u00e1tica, filos\u00f3fica y filantr\u00f3pica que trabaja en favor del progreso de la humanidad. Para conseguir este objetivo, sus integrantes deben perseguir su perfeccionamiento moral e intelectual. No admitimos dogmas, por ello nuestros trabajos se realizan al margen de cualquier religi\u00f3n, escuela filos\u00f3fica o partido […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":42,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/builder-fullwidth-std.php","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-36","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":494,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36\/revisions\/494"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auzolan.org.es\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}